𝙏𝙀𝙁𝙎𝙞𝙍_𝙞𝘽𝙉_𝙆𝙀𝙎𝙞𝙍

Forwarded from 𝙏𝙀𝙁𝙎𝙞𝙍_𝙞𝘽𝙉_𝙆𝙀𝙎𝙞𝙍

Kur’an ile amel etmek, onun çizdiği sınırlara uymak,
ona kulak verip ona itaat etmek, Kur’an’ı hakkıyla okumaktır:

“Kendilerine kitap verdiğimiz kimselerden bazısı) onu, hakkını gözeterek okurlar.” (2/Bakara, 121) Yani, ona gerçek anlamda uyar ve onunla amel ederler. Seleften bir topluluktan rivayet edildiğine göre³¹⁶,

Abdullah bin Mes’ud (ra) şöyle dedi:

“Canımı elinde olan Allah’a yemin ederim ki, ‘onu, hakkını gözeterek okumak’ Kur’an’ın helâlini helâl, haramını haram kabul etmek ve Allah’ın indirdiği şekilde onu okumaktır.”³¹⁷

Kur’an ile amel etmek, Allah’ın buyurduğu gibi Kur’an ehli
için en yüce zikir ve en büyük şereftir:

“Doğrusu Kur’an, sana ve kavmine bir öğüttür. İleride ondan sorumlu tutulacaksınız.” (43/Zuhruf, 44)

İbni Kesir şöyle der:

“Kur’an’ın, kendi dilleri ile indirilmiş olması, onlar için bir şereftir. Onlar, Kur’an’ı en iyi anlayan insanlardı. Dolayısıyla Kur’an’a en çok sarılanların, onun gereğince en fazla amel edenler olmaları gerekirdi. Nitekim ilk muhacirler ve onlara benzeyip, onlara tâbi olanların en hayırlıları da böyle yapmışlardı. Âyette sadece onların zikredilmesi, hitabın
diğer insanlara olmadığı anlamına gelmez:

“Andolsun, size içinde sizin için öğüt bulunan bir kitap indirdik. Hâla akıllanmaz mısı­nız?” (21/Enbiyâ, 10) “(Önce) en yakın akrabanı uyar.” (26/Şuârâ, 214) ‘Ondan sorumlu tutulacaksınız’, yani Kur’an’dan ve onunla nasıl amet ettiğinizden, çağrısına nasıl karşılık verdiğinizden elbette sorguya çekileceksiniz.”³²⁰

Bunun delillerinden biri de, Müslim’in, Nevvâs bin Semandan (ra) rivayet ettiği hadistir. Sem’an şöyle dedi:

Rasûlullah’ın (sav) şöyle buyurduğunu işittim: “Kıyamet günü, Kur’an ve onunla amel edenler getirileceklerdir. Kur’an’ın önünde, Bakara ve Âl-i İmran sûreleri olacaktır.”³²¹

Bunun için Kurtûbi şöyle der: “Allah'ın Kitabı’nı bilen kimseler, o kitabın yasaklarına riayet etmeye, o kitapta kendilerine yapılan açıklamalar gereğince öğüt almaya, korkarak ve onun gözetimi altında olduklarını bilerek Allah’tan gerektiği gibi hayâ etmeye ne kadar da layıktırlar?!  Çünkü böylelerine peygamberlerin yükü verilmiş ve kıyamet gü­nünde İslâm’a, Kurana aykırı hareket eden diğer din ve inanç sahiplerine karşı şehadet edecek konuma yükselmişlerdir.”³²²


316 - Tefsiru’t-Taberî, 2/487-495.
317 - Tefsîru’t-Taberî, 2/489.
320 - Tefsiru’l-Kufani'l-Azim, 4/128-129
321 - Müslim, Salâtu’l-Müsâfırîn, 6/90.
322 - el-Câmi’ li Ahkâmi’l-Kur’an, 1/2.


🍃Kur'an'dan Etkilenme ve Kur'an ile Amel Etme.

╭┈─────── ೄྀ࿐ ˊˎ-
╰┈➤ @Tefsir_ibn_Kesir 🌸🍃]

www.tg-me.com/us/TEFSIR_IBN_KESIR Telegram Group/com.Tefsir_ibn_Kesir/7537

585 viewsMay 14 at 16:13

Kur’an ile amel etmek, onun çizdiği sınırlara uymak,
ona kulak verip ona itaat etmek, Kur’an’ı hakkıyla okumaktır:

“Kendilerine kitap verdiğimiz kimselerden bazısı) onu, hakkını gözeterek okurlar.” (2/Bakara, 121) Yani, ona gerçek anlamda uyar ve onunla amel ederler. Seleften bir topluluktan rivayet edildiğine göre³¹⁶,

Abdullah bin Mes’ud (ra) şöyle dedi:

“Canımı elinde olan Allah’a yemin ederim ki, ‘onu, hakkını gözeterek okumak’ Kur’an’ın helâlini helâl, haramını haram kabul etmek ve Allah’ın indirdiği şekilde onu okumaktır.”³¹⁷

Kur’an ile amel etmek, Allah’ın buyurduğu gibi Kur’an ehli
için en yüce zikir ve en büyük şereftir:

“Doğrusu Kur’an, sana ve kavmine bir öğüttür. İleride ondan sorumlu tutulacaksınız.” (43/Zuhruf, 44)

İbni Kesir şöyle der:

“Kur’an’ın, kendi dilleri ile indirilmiş olması, onlar için bir şereftir. Onlar, Kur’an’ı en iyi anlayan insanlardı. Dolayısıyla Kur’an’a en çok sarılanların, onun gereğince en fazla amel edenler olmaları gerekirdi. Nitekim ilk muhacirler ve onlara benzeyip, onlara tâbi olanların en hayırlıları da böyle yapmışlardı. Âyette sadece onların zikredilmesi, hitabın
diğer insanlara olmadığı anlamına gelmez:

“Andolsun, size içinde sizin için öğüt bulunan bir kitap indirdik. Hâla akıllanmaz mısı­nız?” (21/Enbiyâ, 10) “(Önce) en yakın akrabanı uyar.” (26/Şuârâ, 214) ‘Ondan sorumlu tutulacaksınız’, yani Kur’an’dan ve onunla nasıl amet ettiğinizden, çağrısına nasıl karşılık verdiğinizden elbette sorguya çekileceksiniz.”³²⁰

Bunun delillerinden biri de, Müslim’in, Nevvâs bin Semandan (ra) rivayet ettiği hadistir. Sem’an şöyle dedi:

Rasûlullah’ın (sav) şöyle buyurduğunu işittim: “Kıyamet günü, Kur’an ve onunla amel edenler getirileceklerdir. Kur’an’ın önünde, Bakara ve Âl-i İmran sûreleri olacaktır.”³²¹

Bunun için Kurtûbi şöyle der: “Allah'ın Kitabı’nı bilen kimseler, o kitabın yasaklarına riayet etmeye, o kitapta kendilerine yapılan açıklamalar gereğince öğüt almaya, korkarak ve onun gözetimi altında olduklarını bilerek Allah’tan gerektiği gibi hayâ etmeye ne kadar da layıktırlar?!  Çünkü böylelerine peygamberlerin yükü verilmiş ve kıyamet gü­nünde İslâm’a, Kurana aykırı hareket eden diğer din ve inanç sahiplerine karşı şehadet edecek konuma yükselmişlerdir.”³²²


316 - Tefsiru’t-Taberî, 2/487-495.
317 - Tefsîru’t-Taberî, 2/489.
320 - Tefsiru’l-Kufani'l-Azim, 4/128-129
321 - Müslim, Salâtu’l-Müsâfırîn, 6/90.
322 - el-Câmi’ li Ahkâmi’l-Kur’an, 1/2.


🍃Kur'an'dan Etkilenme ve Kur'an ile Amel Etme.

╭┈─────── ೄྀ࿐ ˊˎ-
╰┈➤ @Tefsir_ibn_Kesir 🌸🍃]

BY 𝙏𝙀𝙁𝙎𝙞𝙍_𝙞𝘽𝙉_𝙆𝙀𝙎𝙞𝙍